بسبب الأجواء السياسية والانقسام في المواقف حيال ما يحدث في سوريا منذ أكثر من أربع سنوات، تعذر الاتفاق على إقامة موقف تأبيني موحد لشهداء الكرامة الذين سقطوا في تفجير السويداء مطلع هذا الشهر، فأقيم في نهاية الأمر موقفان تأبينيان، الأول في بقعاثا يوم أمس، والثاني في مقام أبي ذر الغفاري عصر اليوم.
موقف اليوم في مقام أبي ذر الغفاري أقيم بدعوة من رجال الدين، وحضره المئات، معظمهم من رجال الدين، بينما موقف الأمس أقيم بدعوة من شخصيات محسوبة على المعارضة السورية في الجولان، وحضره حشد كبير منهم.
ولوحظ في الموقفين غياب تام للمؤيدين للرئيس بشار الأسد.
وخلال موقف بقعاثا ألقيت عدة كلمات أشادت بالمواقف النبيلة والشجاعة للشهيد الشيخ وحيد البلعوس ورفاقه. كذلك دعت الكلمات أبناء جبل العرب إلى الحفاظ على الأرض والكرامة والتمسك بوحدة سوريا.
أما في موقف مقام أبي ذر الغفاري فاقتصر الأمر على تلقي التعازي بالشهداء وإرسال تعزية إلى الأهل في جبل العرب.
صور من الموقف التأبيني في مقام أبي ذر الغفاري:
صور من موقف بقعاثا (نقلا عن موقع الجولان للتنمية):
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
سؤال برسم من نسق وحضر للموقف التأبيبني لشهداء الكرامه
في قرية بقعاثا
– هل تدركون أن هناك قريه عربيه سوريه محله في الجولان
اسمها عين قنيه
-لماذا استثنيت قريه عين قنيه من الدعوه للمشاركه في حفل التأبين
– رأيي الشخصي أنصاف المثقفين أشد خطرا من الجهله
-ابدا لا يستقيم الظل اذا كان العود اعوج.
وجب عليك ان تسأل **** **** في عين قنيه
ما بيصير غير تعملوا كمان موقف بعين قنيه … شو عليه مانتو قاعدين .!!
سيد طاهر منذر تصحيحا لكلامك فقد تم الاتصال مع اشخاص في موقع المسؤولية من قرية عين قنية لكنهم رفضوا التجاوب ودعوة الاهالي من الاساس
الحق معك يا اخ طاهر لا تقول الا الحق الله يطول عمرك
ردا علی السيد احدهم
من يرفض القيام بواجب التأبين لمن ضحوأ بدمائهم فداءا للحريه والوطن ليسوا بموقع المسؤوليه ابدا
ارجو ان توضح ما هي خصائص المسؤوليه وقريه لا تختصر بأفراد.
إذا كنت من مؤيدي الديموقراطيه والعيش الكريم ،ومناهض الإستبداد كنت تجاوزت هكذا أشخاص تعتقد انهم بموقع المسؤوليه وأعتقد بأن ردك هروبا الی الأمام
وقولا واحدا اقول ان هناك أشخاص لا تعيبهم معارضتهم لطغاة العصر ولا يختبؤون في الظلام لهم من القدره علی المواجهة ليقولو كلمه الحق في وجه كل طاغية وظالم.
عنجد شي بيضحك التوقيت والتنسيق وكل شي ما بدل على وحدة رأي … حسب رأيي كل انسان عبيشتغل حسب مصالحو وبس عنجد يا حيف وين ايام كانو كل الجولانيين ايد وحدي ورأي واحد بس يا حسره عهذيك الايام ….. اما الي ضحكني انو قدرت تجمع الموقفين بمقال واحد عشان الصوره توصل واضحه …
ايد وحدي..؟؟؟ كنا زمان..مهو يلي كان ايدتين قطعولوا وحده صار ايد وحدي ..نحنا كنا ايد وحدي قطعوها .. بقينا بدون ايد..بس لسانات . –يمكن فهمت قصدي–
الغياب هو سيد الحاضرين في الموقفين
عمال معروف يا خيي محمد ابو صالح عطينا العنوان شكرا خيي طاهر
شي مسخره انو ينعمل موقفين لنفس الاشخاص من جبل العرب استشهدوا نتيجه حقد الارهاب البربري فالموقف عزاء وليس استعراض خطب وحكم رنانه علينا ان نترحم على شهداء الجبل الاشم الذي علمنا جميعا معنى العروبه فالسويداء مرجع كل موحد في هذا الشرق البائس لا يستطيع احدكم المزاوده على ابناء وبنات سلطان باشا بكل توجهاتهم ايا كانت فالجبل حر كان وسيبقى لا يركع الا لله عز وجل وها نحن اليوم بانقسامنا السخيف نزاود بقصد او لا على حريه وكرامه الجبل الذي يعيش محنه حرب لا حدود لها سوى الدمار والقتل لتصل بنا الوقاحه الى فرز دماء الشهداء ان كانت طاهره ام فاسده وطنيه ام عميله يا امه ضحكت من جهلها الامم
كان من الانسب والاصح موقف واحد جامع للجميع واللي صار نطلب من اهل المجدل ينعمل الموقف عندهم قالوا ما منقدر بسبب الانقسامات قالوا المجدل عملوا الموقف بقعاثا قالوا قسم من المشايخ واخرين ما منقدر نشاركم بسبب حضور اصحاب الجنسيات لذلك اصر قسم من ****** ان يعملوا موقف في بقعاثا دون ان ينتظروا قرار الهيئة الدينية وعلى هذا الاساس نادوا لموقف بقعاثا وكانت المفاجئة ان حضور كبير من المجدل بالمقارنة مع اهل بقعاثا مع الاحترام لباقي القرى وفهمت مما حصل الموقفين لصالح الشيخ الشهيد البلعوس ورفاقه ولكن الظاهر نسيت الناس البلعوس واهتمت باستعراض العضلات والمحيرني صمت وعدم مشاركة الموالاة شوبدهم ليشاركوا الناس ؟؟؟ اثبتوا للمرة الالف أنهم مستبدين في رأيهم لا يقبلون الرأي الاخر وينتقدون المعارضة لا والله المعارضة عندهم دم وعملوا موقف لمشايخ الكرامة اما هم شو عملوا هؤلاء غير التنظير على الناس
ااذا على موقف تابيني وعزا تكريم لهلمشايخ مكنتوش تعرفو تتفقو على شو بدكن تتفقو من بعد اليوم بالافراح انشالله. ليش بتخلو العبيصير بسوريا ياثر علينا الناس العايشين هونيك يصطفلو مين بيايد ومين بيعارض نحنا شو طالعنا غير المقت والزعل من وراهن على ها معارض بحكيش معو وها مايد بعزموش ععرسي ومن هالدواوين شو بدكن بهالسوالف البعيد عنا فش داعي يدخل بينا نحنا بحالنا وهن بحالهن وكل واحد معارض ولا مايد يحتفظ برايو لنفسو بس ناقصكن اسلحه تبلشو ببعض مايد ومعارض وبتكمل معنا منصير قلت فرق عن العبيصير بسوريا
يسلم بوزك على هلحكي جواهر بس انت الي معق حق بكل شي قلتو
أني بدي اعرف نحنا شو هلي بنا ياه بضبط أهل سويدا هلي هن مرجعيتنا وأهلنا ومنقدرش نزاود عليهن بالوطنيه شلحو عبايه نظام لان بدن الحرية ومعش بدهن ظلم وهون ناس متحيره وين بدها تعمل لموقف ولك وحيد لبلعوس بشرف كل درزي
يا جماعه صار لازم الكل يرجع لتحل رأي مشايخ الدين الي حماة هلا بمعرفة للأمور أكثر من فورت دم الشباب الجهال عيب الانقسام شوفو وين صارت ولادكن صارت تلحق الغرب الي حرام نقول انو الجولان كلها دروز
الى اهلي وربعي ماذا اصابكم واين صرنا وأين كنّا. نحن من توحدنا جميعا في اضرابنا واستبسلنا. نحن من زرعنا ارضنا والعدو من جميع لجهات هاجمنا. صمدنا وكنا لغدرات ليالي بلمرصاد ولم يستطيع احد ان يجندنا. لم نقبل غير الام سوريا لنا وطننا مهما حاولوا تطبيع هويتنا. لماذا تفرقنا بين معارض وموالي ومساير ومحايد وشخصيات لم تكن ابدا من عندنا. في موقف يشرف كل من كان تلاحمت الاراء حول لمن تكون وقفتنا. اقول معزيا لنفسي الموقف لم يكن للشهداء بقدر ما هو تابين لوحدتنا.
من زمان نسيانبن عين قنيه
أخي وصديقي من بقعاثا:
عين قنية بإسمها الكبير لا, لم ولن تُنسى بعون واحد أحد ولكن للأسف من يمثلها من زعامة دينية يتصرفون وكأن الدين والخلوة ملكً لهم ورثوها من أجدادهم.
أما موقفهم السياسي السلبي تجاه مشايخ بقعاثا ومسعده الأجلاء والمحترمين هو موقف فردي وخاص بهم ولا يمثلون أهالي وسكان القرية به بتاتاً.
أخ طاهر إبنك كان موجود بموقف المعارضه ببقعاثا والأولى إنو إبنك يذكرك بالموقف وما تعتب على باقي البشر
يا اخ من الجولان يا ريت تكون شوي موضوعي! وتفهم لب الفكره. مش المهم علقنا.
يا اخ طاهر بحقلك تزعل بس اني بقلك طول بالك ما دام قسم كبير منا بيحمل هلعفليه راح يكون مواقف تابين الناس بل الجبل بتدفع دمها واروحا ونحنا بندفع حكي وتفنيص