
أيدت دراسة علمية حديثة فكرة الفيلسوف اليوناني أرسطو أنه «لا إبداع من دون مس من الجنون»، اذ بينت وجود جذور جينية مشتركة، أقله جزئياً، بين الإبداع والاضطرابات الذهنية.
وكانت دراسات سابقة أظهرت النسبة الكبيرة من العائلات التي تضم أفراداً مصابين بمشكلات ذهنية، في المهن الإبداعية، لكن من دون إقامة علاقة بين هذا الارتفاع وعوامل جينية أو بيئية عموماً.
وفي دراسة نشرت نتائجها في مجلة «نيتشر نيورولودجي» البريطانية، أوضح فريق من الباحثين الآيسلنديين أن التحولات الجينية المرتبطة بازدياد خطر الإصابة بانفصام في الشخصية أو بتعكر المزاج الثنائي القطب قد تؤدي أيضاً إلى حس إبداعي متزايد. وشملت بحوثهم أكثر من 86 ألف آيسلندي.
ورصدت هذه العلاقة أيضاً في بحوث شملت أكثر من تسعة آلاف سويدي و18500 هولندي.
وحدد الباحثون الأشخاص المبدعين على أنهم «أشخاص قادرون على تقديم مقاربة ابتكارية من خلال اللجوء إلى أنماط تفكير مختلفة عن تلك السائدة تقليدياً». وأخذوا في الاعتبار معدل الذكاء والمستوى التعليمي والعلاقة بأقرباء مصابين بانفصام الشخصية وتعكر المزاج الثنائي القطب.
ورأوا أن «دراستنا تعزز فكرة الدور المباشر الذي تؤديه عوامل جينية في الإبداع».
غير أن خبراء آخرين أعربوا عن تحفظات إزاء هذه النتائج، لافتين إلى صعوبة تعريف مفهوم الإبداع وإلى محدودية هذه الخلاصات، لا سيما أن الجينات المرتبطة بالاضطرابات العقلية قد تكون أيضاً مرتبطة بوظائف إدراكية عدة وليس فقط تلك الخاصة بالقدرات الفنية.
لكل شيء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان. ااها عبقول اني من وين جاي حالة البلبلة وعدم الفهم والاستهجان والتناقض لبعض تصرفات فنانينا بالجولان . لانو الواحد بياخذ نظرة اولية انو فنانينا بالجولان اشخاص متعلمين فهمانين راقيين مهذبين وعلى خلق بالاثاري كل موهبة لدى اي شخص يقابلها اضطراب نفسي او عقلي من الناحية الثاني . فالتفكير الصوري يؤدي الى الانغماس بالذات والانغماس بالذات يؤدي للانانية والانانية تؤدي للانفصال عن الاخرين وعن الواقع والانفصال عن الواقع يؤدي للفصام والانقسام الى نصفين ويصبح الشخص منافق بوجهين ويعم الفساد المجتمع باسرة . هذا اذا كانت هذة هي العقلية الغالبة في المجتمع . وينقلب الوضع من ابداع شيء جديد للبشرية الى تحطيم القيم السمحاء للانسانية فتنتفي قيم الصداقة والاخلاص والوفاء وتحل محلها غرائز التنافس والغيرة والحقد والضعف . ويا نيال من كان عندو ضمير صاحي يميز بين شروق الشمس ومغربها وبين المزيف والحقيقي ..
انت عبتحكي عن الخير والشر لموجود بالانسان وهذا بينطبق عليك لان ربنا خلقنا قابلين للخير وقابلين للشر…بس هون لمقصود انو لما ربنا بيحرم الانسان من شي بيعوظو بشي ثاني ولعله خيرا له…بس مش كل فنان يعني مريض نفسي …لو منتطلع عحالنا بهالوقت كلنا مرضى لان قوة ا لشر عبتزيد عنا بس ما حدا شايف نفسو بيديرها عغيرو .وعبتحكي يا متامل عاساس انك كامل وخالي من الانانيه وطبائع الشر !!!